Contação de Histórias MCI | Muito Antes do “Era Uma Vez”

As inscrições serão realizadas de 15 a 22 de agosto ou esgotamento das vagas (o que acontecer primeiro). No dia de realização da atividade, serão disponibilizados ingressos presenciais na bilheteria, a fim de preencher eventuais vagas de quem se inscrever previamente e não comparecer. As crianças da sua família provavelmente conhecem castelos europeus, fadas e feras. Mas elas sabem quem vive no fundo do rio Araguaia? Ou como nasceram as grandes cachoeiras do Rio Negro? Nesta edição especial do Agosto Indígena, o Programa de Contação de Histórias do MCI convida pais, mães e educadores a trocar os contos de fadas tradicionais por narrativas que estão vivas, pulsando na voz de quem as herdou. Quatro Mestres de Saberes assumem a roda para compartilhar histórias que não são apenas fábulas, mas bússolas de como viver, cuidar e respeitar a Terra. Serão quatro cosmologias, contadas de forma direta e afetuosa: “Adana, Kurukui e Buburi” (a paixão que virou rio): Emerson Baré conta a história de Adana, uma jovem prometida em casamento, mas apaixonada por outro guerreiro. Uma fuga pelos rios da Amazônia que terminou não em tragédia, mas na criação da Ilha Adana e das bravas cachoeiras de Kurukui e Buburi. “Os Filhos do Berohoky: da profundeza das águas à vida na terra” (a escolha de subir à terra): Yriwana Teluira Karajá narra o tempo em que o povo Iny Mahãdu vivia submerso, em paz no fundo das águas, até um guerreiro descobrir o lado de fora. Uma reflexão profunda sobre o impacto humano na natureza, feita a partir da dúvida ancestral: vale a pena viver na superfície? “A Anciã, A Árvore” (o pacto do sertão): direto da Caatinga, Fitsaká (Pankararu) traz a memória de uma velha anciã que tinha como irmã e confidente uma frondosa Aroeira. Dessa amizade entre humano e planta, nasceu a cura. Livre adaptação do livro “A Árvore do Caju”, de Auritha Tabajara. “A Antiga Serpente que Encantou o Mundo” (o sopro da jararaca): Xipu Puri traz uma história autoral de um menino nascido do sopro de uma jararaca, que caminha pela noite escura carregando um tesouro frágil e poderoso: um vaso de barro que guarda os nomes ancestrais do povo Puri. Seu destino é o encontro com a Vó Serpente, aquela que protege os sonhos e o próprio ventre do mundo. A sabedoria e a força dessa matriarca provocam um tremor nas profundezas do chão – um abalo tão profundo que acorda a terra, fazendo a vida voltar a pulsar e brotar. Trazer as crianças para essa escuta ativa não é apenas um passeio de fim de semana. É um ato educativo e político. É dar a elas a chance de crescer entendendo que a natureza não é um cenário para se explorar: é mãe, irmã e memória. Sobre Emerson Baré Do povo Baré, natural da Terra Indígena Alto Rio Negro, em São Gabriel da Cachoeira (AM). Estudante do Mestrado Profissional em Linguística e Línguas Indígenas do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PROFLLIND-MN/UFRJ); e graduado em Pedagogia, pela Universidade Federal de São Carlos (UFSCar). Na UFRJ, é membro do Coletivo de Estudantes Indígenas (CEI), da Associação de Pós-graduandos (APG) e representante discente do PROFLLIND-MN; também integra a Articulação de Políticas Indígenas e Quilombolas (APIQ) e o Fórum Nacional de Educação Escolar Indígena (FNEEI). É membro do primeiro site indígena (“etnias.site”) e de bancas de heteroidentificação para cotas indígenas em concursos públicos. Atualmente, é Mestre de Saberes no Museu das Culturas Indígenas. Sobre Fitsaká Indígena Pankararu e Mestre de Saberes no Museu das Culturas Indígenas. Nascido em São Paulo em um contexto urbano e criado entre a cidade e meu território de origem no Brejo dos Padres (PE), transito com fluidez entre a tradição do meu povo e o contato constante com a sociedade não indígena. Luto diariamente pela preservação e valorização da minha cultura com a convicção de que o nosso território é onde nós estivermos, fazendo o toré ecoar por esta aldeia de pedra para manter viva e pulsante a ancestralidade que me criou.…